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1987年在廣元市青川縣白水區出土瞭一件戰國銅戈，上有“九年相邦呂不韋造……成都”等銘文。其準確年代為公元前238年，是目前“成都”作為地名最早的文字記錄。

秦惠王二十七年，即公元前311年，張儀協助郡守張若，修建成都城。城周長12裡，相當於今天的4.9418千米，城墻高7丈，相當於今天的17.1米，史稱“秦大城”，為蜀侯、蜀相、蜀守的治所。但有資料顯示，後來的漢代長安城、唐代西京宮城均高三丈五尺，東京宮城高不過四丈八尺，成都羅城磚墻僅高二丈六尺，相形之下，秦大城顯然高得有點離譜瞭，史書記載的數據保不齊是錯誤的。

(原標題：“成都”作為城市名稱何時出現？)

與秦大城同時修築的還有郫城（位於今郫都區）、臨邛城（位於今邛崍市）。三城在東西二百裡間，大體成為“品”字形，有鼎足之勢，可互為犄角，以震懾成都西、南兩面古蜀王數次建都所在地區，即今郫都區、溫江區、雙流區、邛崍市、都江堰市及成都市中興場一帶。蜀國雖已滅亡，又有秦民移入，但蜀人仍大量存在，擁有武力者依舊不少，所以築三城屯兵加以震懾，就顯得勢所必然、理所當然瞭。

《山海經》裡面有一處“都廣之野”，也許描述的就是遠古的成都平原。另有一座“成都載天山”，也許描述的就是遠古的青城山。然而，都不能最終確定。

成都博物館收藏的呂不韋戈全長26.5厘米，兩面都有銘文，一共23個字。跟“成都矛”一樣，被定為國傢一級文物。

蜀王聽說後，興奮極瞭，很想據為己有，便派使者到秦國。這正中秦國的下懷，惠王爽快地答應瞭蜀王的請求。蜀王派五丁去迎接石牛，回到成都後，牛卻不拉金子。蜀王大怒，又令五丁將石牛原路送還給秦國，並嘲笑秦人是“東方放牛娃”。殊不知，五丁來回拖運石牛，已拖出瞭一條秦蜀通道，後稱“石牛道”，又叫“金牛道”。秦王奸計得逞，暗自得意，對蜀人的嘲諷隻是抱以淺淺一笑，說：“我們雖然是放牛的，但一定會得到蜀的土地。”

是因為“成”字的軍事內涵

“成都”作為城市名稱何時出現？

在《莊子》《屍子》《呂氏春秋》等傳世的戰國文獻之中，“成都”二字就已一再露面，但都是“成為都市”的意思，並不特指成都這個地方。

林趕秋（作傢、青年學者）

那“成都”這個城市名稱又是何時出現的呢？

情急之下，分兵乏術，開明十二世隻好親自率部從成都趕到葭萌，以期擋退秦軍，結果慘敗。開明十二世逃到武陽（今四川彭山市東北），被秦軍追上擊斃。蜀王的相國、太傅以及太子等一幹人馬退至逢鄉，在白鹿山（今四川彭州市北白鹿鄉）全軍覆沒。秦軍長驅直入，乘勝追擊，經劍門關、柳池驛、武連驛、梓潼送險亭、五婦塚山（又稱“五婦嶺”）、石牛鋪，一舉奪下成都。同年冬十月，蜀地平定，司馬錯等順勢攻取瞭巴國，史稱“秦並巴蜀”。此舉不僅支持瞭秦統一六國的戰爭，也為西南廣大地區納入中央王朝統治創造瞭條件。

張若在城內大肆修建官衙府舍，設立瞭管理鹽、鐵、市場的機構和主管官員，修整瞭居民區，規范瞭市井街坊，使成都的城市格局與秦國都城咸陽（位於今陜西省咸陽市）看上去並沒有什麼兩樣。

公元前314年，秦惠王封其子通國為蜀侯，以陳壯為相國，又設置巴、蜀二郡，任命張若為第一代蜀郡郡守。為瞭維持戰果、穩定局面，秦國移民一萬餘戶至蜀地。從此，蜀地結束瞭相對封閉的自我發展時期，成都翻開瞭新的篇章。

果然，幾十年後，好色張狂的蜀王愈來愈昏庸腐敗，不啻如此，他還與緊鄰的兄弟國傢巴國失和開戰。巴蜀攻戰之時，正是他人得利之機，公元前316年的秋天，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等便率大軍從石牛道伐蜀：先從古南鄭（漢中）經勉縣西南烈金壩，旋即又入寧強東北的五丁峽（又稱“金牛峽”），然後再經七盤關、龍門閣和明月峽的古棧道抵達葭萌（今四川廣元市昭化鎮）。

“成都”作為地名，則較早見於二十世紀考古發掘的戰國文獻之中或戰國文物之上。1975年在湖北省雲夢縣睡虎地秦墓內出土的竹簡本《南郡守騰文書》中，兩次提及“成都”，該文書作於公元前227年，說明在此之前，成都作為地名就已為眾所知。1985年在四川雅安的滎經縣發現的戰國晚期船棺葬一號墓內出土瞭一件銅矛，其上有“成都”二字銘文，我們在前面已有詳細介紹，但無法確定它的具體年份。1987年在廣元市青川縣白水區出土瞭一件戰國銅戈，上有“九年相邦呂不韋造……成都”等銘文，因此被稱為“呂不韋戈”。其準確年代為公元前238年，是目前“成都”作為地名最早的文字記錄。

成都博物館“花重錦官城——成都歷史文化陳列·古代篇·西蜀稱天府——秦漢至南北朝時期的成都”展廳的簡介稱：呂不韋戈全長26.5厘米，兩面都有銘文，一共23個字。跟“成都矛”一樣，也已被定為國傢一級文物。我們隻補充介紹一下呂不韋這個歷史人物，他是戰國末期著名的商人、政治傢、思想傢。公元前249年，被秦莊襄王任命為相國，即戈上稱的“相邦”。其門下有食客3000人，僮仆上萬。百科全書似的《呂氏春秋》就是他主編的，完成於公元前239年，比呂不韋戈剛好早瞭一年。換而言之，《呂氏春秋》成書的第二年，呂不韋監造瞭這把戈——秦國兼並巴蜀、駐軍成都的“銅證”。

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之所以叫“成都”

公元前387年，開明王朝某一世蜀王在其領地北端的山谷中打獵，不期而遇他的敵手秦惠王。秦惠王送給蜀王一竹箱金子，蜀王也回贈瞭一些珍寶器物。回到秦國，一川抽水肥清理行｜公寓化糞池位置｜台中公寓化糞池位置這些寶物卻變成瞭泥土，秦惠王非常氣憤。群臣卻向他道賀，說：“這是上天賜給秦國的禮物啊，大王將得到蜀國的土地！”秦王轉怒為喜。他準備攻下蜀國，但是蜀地向來不與秦塞通人煙，一時竟找不到入蜀之路。不過他知道蜀人崇尚五這個數字，又崇拜大石，便令人制作瞭五頭大石牛，每天早上在牛屁股後邊放一塊金子，對外宣稱石牛會屙金屎，稱作“牛便金”，並專門派上百人來供養這些石牛。

又有人說：甲骨文“成”字是由戌、大刀、戰具和囗、城邑所組成，戌在城上，表示武力征服。後來的“成”字也不是六畫而是七畫，由“丁”和“戈”組成，表示軍事的意思很明顯。“成”字作為動詞的本義，一是武力征服，稱霸一方；二是停戰和解，媾和；三是調和，調解；四是結束，實現，達到。這樣看來，“成都”這個名稱的得來就是因為“成”字的軍事內涵。

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本文來源：四川新聞網-成都晚報

責任編輯：王曉易_NE0011